Понедельник
20.05.2019
19:40
Для відвідувачів
Категорії розділу
Загальні [15]
Для батьків [0]
Для учнів [0]
Пошук
Вхід на сайт
Календар
«  Май 2019  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
Архів записів
Наше опитування
Ваш вік:
Всього відповідей: 90
Міні-чат
300
Статистика

Онлайн всього: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0
Друзі сайту
Байдівська філія Половинкинської ЗОШ І-ІІІ ст.

Храм - серце села 



  
Дослідження історії Хрестовоздвиженського храму в Байдівці привело в далекі часи початку 19-го століття. У 1819 році Байдівка була слободою в межах Росії. Зима в цей рік була надзвичайно морозною. Від холоднечі і глибокого снігу полягло багато різної живності. Весна і літо були нелегші. Жилося важко. Храму в Байдівці не було. Мешканці змушені були ходити в найближчий храм Святого Миколая, який знаходився приблизно в двох верстах у сусідній слободі Шульгинці. У цей храм ходили також жителі хутораЛозового (нині село Лозовівка), розташованого на північно-заході від Байдівки за річкою Айдар. Відстань до храму начебто і невелика, але в непогоду, особливо в зимову стужу і у весняний розлив річки, відвідувати його було непросто, а в ряді випадків і неможливо.  
У вересні 1820 року зібралися в храмі Св. Миколая парафіяни, повели размову про необхідність будівництва храму в нашому селі. Перш за все послали своїх представників в Старобільське духовне правління і отримали там благословення. Потім подали відповідне прохання на будівництво храму в Вороніжську духовну консисторію, у віданні якої були храми даної  місцевості, і стали чекати відповідь. Її отримали більше чим через рік - в березні 1821 року. Височайше було "дозволено будувати кам'яний храм в пам'ять Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господня". Цей рік увійшов в історію не тільки цією подією  , а й жорстоким стихійним лихом,  що трапилося в Росії. У західних і центральних губерні ях від Вільно до Оренбурга від дощів, сильних вітрів, граду  і холодів постраждали  хліба. Осінь видалася посушливої, що в цілому призвело до неврожаю і гострої нестачі продуктів харчування. 
Отримавши дозвіл, байдівчани відразу ж приступили до вибору місця і збору коштів на будівництво храму. 17 вересня 1822 в теплий сонячний день посеред Байдівки зібралися її жителі та гості для участі в важливій для села події - початку будівництва храму. Після урочистого молебню  було закладено перший камінь. Храм будувався «за казенный счет» воєнного поселення слободи Шульгинка, а також на «доброхотные приношения». Цих коштів було недостатньо, і будівництво затягнулося на довгі роки. Літо 1822 було дощовим. Південь Росії страждав від бездоріжжя.   Голод охопив  європейську частину Росії... 
Будівництво храму розтяглося на 22 роки.
Минуло три роки. У 1825 році храм мав стіни вище вікон до перших склепінь. Коштів для будівництва як і раніше було мало, ходили по дворах і селах, але приносили копійки. Прихожани допомагали будівництву, як  могли. Настоятелем парафії був 24-річний священник  Дмитро (Дмитро Васильович Коханов), який закінчив Воронезьку семінарію. Він був досить активним в служінні, мав сім’ю. Священикові допомагав 20-річний диякон Василь (Василь Іванович Посельський), який закінчив Старобільське парафіяльної-духівне училище. Церкві виділили земельну ділянку площею 33 десятини (близько 36 гектар). У той час земля для церкви мала важливе значення. 
У 1830 році - через 9 років з початку будівництва храму - байдівчани і жителі Лозового  як і раніше ходили до храмів Шульгинки. За даними Філарета, єпископа Харківської губернії, число парафіян, які відвідували храми Шульгинки, було таким: чоловічої статі -1421 чоловік, жіночого - 1378 людини. 
Настав 1844. На 22-й рік з початку будівельництва храм таки побудували! У четвер, 14 вересня, його урочисто освятили. Відзначити знаменну для села подію зібралася велика кількість людей. Храм виглядав чудово.   Трохи пізніше навколо храму звели кам’яну огорожу. На жаль, імена автора проекту храму та його будівельників залишилися невідомими. 

                   

Віхи історії 
Період 1847-1849 років був для Байдівки та її жителів трагічним. У 1847 році від холери померло 11 людей  , в 1848 - 71. Від цинги в 1849 році пішли з життя 65 людей, переважно жіночої статі. У 1850 році число прихожан в Байдівському храмі було таким: чоловіків - 1288 осіб, жіночої - 1328.
 З квітня 1883 церковним старостою був державний селянин Авкіній Кирилович Коваленко. Помічником настоятеля служив 33-річний священик Дмитро (Петров), син диякона Петрова з слободи Нещеретове, який закінчив Харківську  духовну семінарію. Він був членом Благочинної ради 1-го благочинного округу Старобільського повіту. У 1891 році для проживання священика громада побудувала  невеликий будинок. При храмі була невелика дерев’яна, крита залізом сторожка. У ній була влаштована церковно-парафіяльна школа. У 1915 році в школі займалисялись 24 хлопчика і 9 дівчаток. 
У 1913 році священиком храму стає 37-річний Олексій (Олексій Якович Макарівський), який в 1900 році закінчив Харківську духовну семінарію і в 1901 році був рукоположен в священики . Будучи настоятелем храму в Байдівці, він одночасно  був законоучителем церковно-приходської і земської шкіл.
 У 1915 році церковним старостою був селянин Василь Жалдак. Старости, як правило, призначались на трирічний термін. Прихід до церкви був таким: чоловічої статі - 1623 чоловік, жіночого - 1701.
 У Байдівського Хрестовоздвиженського храму щаслива   доля : на відміну від інших храмів він ніколи не закривався  і ось уже більше 167 років виконує  своє високе   призначення. 

Архітектура храму

 

Будівля храму здається невеликою (довжина - 25 метрів, ширина без портиків - 14), але вражає великою кількістю доповнюючи її елементів. Чітко виділяється нижній, до покриття, об’єм  будівлі. Складається з великого центрального і прилеглих до нього прямокутних притвора (західного входу) і апсиди (вівтарної частини). Він знаходиться  на невисокому цоколі і чітко підкреслений зверху стрічкою виступаючих карниза і аттика. 
Центральну частину храму вінчає так звана глава - циліндричної форми обсяг, який ще називають барабаном. На ньому - глухий напівсферичний купол, над яким - невелика катушка, куля і хрест. Стіни барабана прорізані вісьмома великими світловими вікнами з арочними перемичками. Над притвором – прямокутний об’єм дзвіниці. Його завершує покриття в формі усіченої піраміди,  з кулею і хрестом на вершині.
   
 
 
    Храм має три входи: західний - через притвор, північний  і південний - безпосередньо  в храм, в його центральну частини. Фундаменти, цоколь, стіни і склепіння храму кам'яні. Цоколь і стіни зовні поштукатурені й пофарбовані. Слід зазначити оригінальність стін центральної частини храму: чотири зовнішні кути округлі. З цього приводу існує чимало суджень, в тому числі і таке, що вони влаштовані так  зумисно, щоб у цих місцях не затримувалася нечиста сила. 
Усередині стіни храму поштукатурені  і розписані біблійними  сюжетами. Привертає  увагу майстерний  розпис стін барабана. Дай Бог, щоб вона збереглася і не прийняла на себе удар випадкового малярства
. У 1980 році храм був визнаний памятником архітектури місцевого значення.

 

Уже шістнадцять десятиліть служить він людям, не втративши за ці роки свого початкового вигляду.  Стояти йому й надалі многії літа, як величному  пам'ятнику  нашим предкам, їх культурі, які  створювали храм з вірою в мудрість майбутніх поколінь ! 
В.Леонічев, архітектор.